Всё же насколько интересен в христианском мирровозрении парадокс вопроса грехопадения и рождения Зла (я слову "Зло" предпочитаю более "буддистскую" формулировку - "причина страданий"). Избежать заключения, что совершенному Богу был нужен дьявол как часть совершенного и целостного творения не удасться, как ни вертись. В сочетании с аксиомой о всеблагости бога (а идеальное и цельное другим быть и не может) это неплохо одбивает всякую гордыню, претензии на понимание божественного замысла и желание судить о том, что есть благо, а что нет.